《资治通鉴>>中，某个皇帝，有时简称“帝”，有时简称“上”。为什么？

《广雅·释诂》：“上，君也。”
《尔雅·释诂上》：“帝，君也。”
字面意义上无差别。
文字学上说，许慎《说文》认为：“帝”的古文写法中，包含着“上”字，如篆书中，“帝”字从“二”（起笔的一点一横），“二”即古文的“上”字。
我国词汇中的“上帝”并不是“天上的皇帝”，“上”、“帝”是同义词素。

用法上：“帝”更正式，是一个至大的尊号。比如说“帝尧”、“汉武帝”、“立为帝”，却不说“上尧”、“汉武上”、“立为上”。
“上”与“下”相对，是从位置高低、地位尊卑的角度出发的，存在着对比。“上”可以指尊贵的人，并不是专指皇帝。
“帝”一般用作第三人称，“上”除了用作第三人称，也用于第二人称，如“圣上”。

综上所述，“上”、“帝”在指“天子”这一义项上当无差别，而用法上略有差别。

一般当朝皇帝才称"上"吧.

字面上来讲,"帝"是中性词,就是不褒不贬.是皇帝的简称."上"有褒义的性质,是大臣在书面文字上对皇帝的尊称.大概是圣上的简称.
不过我觉得这里,没什么特别的意思吧,要不就是字面上的意思.